福建省各级机关开展“我在乡间有亩田”党员志愿活动”******
让“抛荒地”变“希望田”
同心用情奋力书写保耕护粮“机关答卷”
为深入学习贯彻习近平总书记关于实施乡村振兴战略和粮食安全的重要论述 ，认真落实省委省政府有关部署要求 ，2022年以来，福建省委省直机关工委倡议开展“我在乡间有亩田”党员志愿活动 ，发动全省各级机关自愿认筹认种抛荒农田耕地，以实际行动保障粮食安全，推动乡村全面振兴，奋力书写保耕护粮 的“机关答卷”。省委充分肯定全省机关开展 的“我在乡间有亩田”活动取得的初步成效 ，要求认真总结宣传经验做法，推动活动持续深入开展 。
截止目前，全省各级机关党员干部职工 ，认种抛荒地2.89万亩，认筹资金1683.8万元，其中省直机关认筹认种近3000亩。一片片抛荒地在复垦精耕中渐苏醒 、复盘活 ，蝶变为种满水稻 、甘薯、马铃薯 、玉米等粮食和经济作物的“希望田”。
站位全局 ，保耕护粮有力有效
粮食安全，一头连着国家战略 ，一头连着百姓生活。习近平总书记多次深刻阐述粮食安全问题，强调“粮食安全是‘国之大者’。悠悠万事，吃饭为大”“要把中国人 的饭碗牢牢端在自己手中”。
2022年4月15日，省委常委会会议学习贯彻习近平总书记重要讲话精神 ，要求“牢牢守住粮食安全底线”“实施乡村建设行动”。
中央有号令 ，省委有部署，机关有行动 ！机关党建如何更有效融入全省工作大局，在服务经济发展、推进乡村振兴中，发挥“第一方阵”走在前、作表率作用 ？省直机关工委班子始终在思考 、谋划机关党建与全局工作深度融合 的结合点和工作抓手。
“手中有粮，心中不慌”，是自古以来中国人 的美好愿景 ，更是秉承“人民至上” 的大国在面对国内外复杂多变的局势时该有 的底气 。针对农村耕地撂荒问题，去年5月 ，省委省直机关工委及时发出倡议，号召全省机关党组织强化党建引领 ，广泛发动在职党员干部职工积极参与“我在乡间有亩田”党员志愿活动，并率先在霞浦县盐田乡西胜村认筹认种10亩抛荒耕地 ，以实际行动保障粮食安全 ，为全面推进乡村振兴贡献力量。
“很快，一片片杂草丛生 的抛荒耕地 ，迎来了一批批“城里的主人” 。活动迅速得到省直单位广泛响应——省直各单位广大党员干部踊跃参与志愿活动，主动对接单位挂钩联系 的县（市 、区）或驻村干部 ，结合自身实际，探索不同路径 ，认领“责任田”。省人大机关、省纪委监委 、省委办公厅、省政府办公厅、省委宣传部 、省委统战部 、省委政法委等单位领导班子成员带头认筹认种，发挥带头示范作用，以“头雁效应”推动全员积极参与；省工信厅、省公安厅 、省民政厅、省退役军人事务厅、省林业局、团省委、省妇联、福建日报社等通过开展主题党日 、志愿服务、工青妇活动等方式 ，组织党员干部深入田间地头 ，开展劳动体验教育，并以出资委托代耕 、包干劳作等方式参与粮食生产 ；省司法厅、省信访局、省科协等单位分别通过系统带动 、主动对接单位挂钩联系 的县（市 、区）或派出 的驻村干部等方式认领抛荒耕地 ；省市台港澳办与台港澳系统、同胞 、企业联合认筹认种“台港澳示范田” ，积极探索闽台融合新模式 ；中央驻闽单位和央企也纷纷加入 ，福州海关、国网福建电力公司、福建电信 、福建联通等履行“国家队” 的责任和担当 ，主动认筹认种抛荒地。省农业农村厅加强政策统筹和把关，大力指导基层复耕复种 ，开展农业生产 。
在省直机关带动下 ，市、县两级机关单位纷纷行动 ，掀起党员志愿认筹认种热潮 。宁德 、福州、莆田、南平、三明、漳州 、龙岩以及屏南、蕉城、霞浦 、晋安 、永泰、永安、尤溪 、平和、华安 、仙游等市 、县党委直属机关工委会同组织 、农业农村等部门 ，发动机关事业单位、社会团体 、企业商会、“两新”组织以及在外乡贤等社会各界积极参与 ，通过机关单位带动社会各界、机关党员引领家庭成员 ，凝聚起志愿活动 的强大合力 。
省委省直机关工委党员志愿者在霞浦县西胜村认筹认种抛荒地上挥锄耕作。摄影 ：邱炜
助农惠民，“四下基层”见事见人
八闽的盛夏，骄阳似火 ，却阻挡不了机关党员奔赴“自家田”的热情。
省直机关党员干部积极践行“四下基层”，纷纷走出办公室 ，下到田野中，与农户同劳动 、话家常，感受农耕苦乐 ，宣传扶农惠粮政策，推动解决农业生产问题，帮助农村农民稳收增收 ，与基层群众拉近了距离 、增进了感情 。省文旅厅通过党员独自认种、众筹认种、支部结对认种、单位定点认种等多种方式，开展支农助农活动；省市场监管局通过开展扶农惠粮政策宣传、助农产品推广消费等活动，用实际行动帮助农民稳收增收 ；省海洋与渔业局结合行业特点，开展“我在渔区有口塘”志愿活动，通过认养虾塘 ，进行技术指导 、渔事劳作 ，进一步走近农民、了解农村、推动渔业发展。
认领乡间“一亩田”，更要深耕一份“责任田”，种下去更要管得好 ！全省各级机关持续跟进认种后续服务 ，多措并举，在“长效”“实效”上作文章 。宁德市县两级统筹协调各方资源，提供良田挑选 、下单付款 、售后跟踪等一站式服务 ，成立“粮耕保姆站”，全力解决耕作难题 。同时筛选组建了21支农技服务队，不定期深入田间地头开展“送技上门”服务 。莆田市出台“稳粮发展12条”措施，以财政投入引导撂荒地整治扶持 。同时成立由党员担任田长的“红色护田员”服务队，多渠道培育农产品伴手礼品牌，提高农产品附加值。南平市强化政策协同和资金保障 ，引导龙头企业 、家庭农场等参与撂荒地认筹利用工作，走好具有福建特色 的乡村振兴之路。德化县在党建引领 、政策叠加 、国企助力上下功夫，打好服务保障“组合拳”；平和县号召党员干部“以当年带头开山种柚 的干劲带头开耕种粮”，做到“认种与助农”结合、“开耕与护绿”结合、“引领与聚力”结合 。全省各级农业农村部门不断完善“认、种 、管”模式，优化个性化定制内容，帮助指导发展优势特色农业 。
助农惠民 ，见事更要见人。各级机关在认筹认种中 ，紧密结合开展“四下基层、福行八闽——尊老爱幼、扶困助残”活动 ，深入基层一线 ，了解疫情影响下中小微企业发展 、农产品销路 、农民就业 、乡村治理等农村实际情况，坚决守住不发生规模性返贫底线 。每到一处 ，机关党员都深入基层访贫问苦 ，开展慰问和扶助 ，及时送去党和政府 的温暖。在开展农村低收入人口常态化帮扶中，机关党员与基层群众拉近了距离、密切了感情，进一步树牢党 的群众观点 ，走好党的群众路线。
“我们希望通过引导全省机关各级党组织和广大党员干部坚持党建引领，践行‘四下基层’ ，将认筹认种志愿活动作为拓展党史学习教育‘我为群众办实事’长效机制、实施机关党建‘三提三效’行动 的重要抓手 ，不断健全完善活动机制，帮助农村农民稳收增收 ，巩固脱贫攻坚成果 ，让机关党建“三级联动”在助力乡村振兴 、助农惠民中焕发新 的生机 ！”省直机关工委负责同志介绍 。
“沉睡” 的土地被唤醒，农人们不再望“田”兴叹，而 是对每寸土地 、对美好生活充满期待 。
省直和宁德市直单位党员在“蕉城良田”认领开耕活动中进行插秧比赛。阮传龙摄。
蓄势赋能 ，振兴乡村稳扎稳打
稻谷飘香季 ，颗粒归仓时。由全省各级机关党员认筹认种 的农田已 是稻谷金黄 、瓜果飘香 ，万亩抛荒地迎来夏秋好收成 ！本周初，认筹认种抛荒地上产出的300袋“西胜大米” ，经过简单加工和包装 ，就要分送到省直机关工委党员干部 的手中。“机关党员干部到乡间认领抛荒地，提高了村民种地积极性 ，收成比往年更好了。”霞浦县盐田乡西胜村党支部书记肖风望着丰收景象，喜悦之情溢于言表。
和霞浦县盐田畲族乡西胜村 的丰收情景一样，八闽大地处处呈现喜人丰收景象。“嚓嚓嚓”，沉甸甸的稻穗应声倒下 ；“嘭嘭嘭”，黄澄澄的谷粒欢快地蹦开。看 ，田间地头那一个个挥汗如雨、收割打碾 的忙碌身影 ，可不只是勤劳质朴的农民 ，更有来自全省各级机关 的党员干部。
看到数月前亲手插下 的秧苗已又青又壮 ，机关党员们喜上眉梢。恰逢水稻拔节长穗期，大家头顶烈日 ，脚踏黄土 ，和村民们一起挽袖卷裤 ，挥镰割草 ，干劲十足。“因为是自己认种的地，洒下了汗水 ，所以倍儿有感情！”朴实 的话语道出不少人 的心声 。
土地抛荒 ， 是近年来不少农村面临的共同难题 。机关党员干部通过开展“我在乡间有亩田”党员志愿活动，用实实在在 的耕耘“汗”卫粮食安全 ，切实盘活了农村弃耕抛荒田 ，提高了土地利用率和农民种粮积极性 ，同时激发了全社会共同参与乡村振兴的热情 ，形成了良好 的社会影响 。上杭县上早康村驻村第一书记程清华高兴地说 ，认领认种不仅盘活了村里的抛荒地 ，而且村里一年将增加12万元 的毛收入。“我在乡间有亩田”党员志愿活动，在抛荒地复耕和机关干部助农之间搭起了一座桥 ，为全面推进乡村振兴开拓了新的作为空间 。
新形势下 ，如何在农村与城市之间搭建更多这样的联络桥梁值得深入思考 。产业振兴 是乡村振兴 的物质基础，也是增加群众收入，增强人民群众获得感和幸福感的不竭源泉 。各级机关通过“插秧节”“开镰节”“丰收节”等农耕活动，帮助乡村策划组织开展春耕秋收等农事体验，推进美丽乡村建设，因地制宜培育延伸产业链 ，做优“田间经济”。民宿 、摄影、研学 、康养等新产业新业态不断涌现，不仅带动了农业增效 、农民增收 ，有效促进农旅 、文旅融合 ，也加快了新农村建设 的步伐，激活了乡村振兴引擎 。
健全和落实挂钩帮扶机制，进一步赋能乡村全面振兴 。在认筹认种过程中，省直各单位以“我在乡间有亩田”党员志愿活动为纽带 ，认真落实省委省政府关于机关部门单位挂钩帮扶、乡村振兴指导员 、科技特派员和驻村第一书记等制度机制要求 ，立足机关职能，发挥党组织 的政治优势 、组织优势、人才优势 、智力优势、资源优势 ，加大调研指导力度 ，主动帮助挂钩帮扶单位加强党建 、谋划项目、争取政策与资金支持，协助解决乡村振兴、农业生产、项目建设等经济社会发展中遇到的困难和问题 ，落实落细挂钩帮扶任务，为乡村振兴蓄势赋能，凝聚起更大能量和推动力 。
省市场监管局党员干部在古田县薛后村体验金秋割稻 ，感受丰收喜悦 。摄影 ：徐丽玲
党建引领 ，红色教育如火如荼
2021年3月 ，习近平总书记在福建考察时指出：“福建 是革命老区 ，党史事件多 、红色资源多、革命先辈多 ，开展党史学习教育具有独特优势 。”
针对一些机关党组织开展党员教育存在 的“党性”“党味”不足、内容形式单一、创新不够等情况，省直各单位充分发挥我省红色资源“三多” 的特色和优势 ，把开展“我在乡间有亩田”志愿活动与加强党员党性党风党纪党史教育有机结合起来 。通过开展主题党日活动 、参观红色教育基地等方式，让机关党员干部在重温红色记忆中接受对党忠诚教育、革命传统教育和爱国主义教育，在传承红色基因中强化党性锻炼 ，切实把践行伟大建党精神写在田间地头上 。活动开展以来 ，省直机关党组织到“一亩田”所在地农村开展“忠诚在心、岗位奉献”红色记忆主题党日活动300多场次 ，进一步丰富了机关党组织“三会一课”的内容，活跃了活动形式，又增进了党员教育的实效。
机关党建只有秉承“不忘初心、牢记使命”，做到“新 、活、实”，党 的工作才会有生命力和感染力 ，才能找准定位、增强活力、发挥作用 ，才能以高质量党建引领机关各项事业高质量发展。这是“我在乡间有亩田”活动中很多党员发自内心 的体会 。在认种认领过程中 ，各级机关党组织立足机关党建“围绕中心、建设队伍、服务群众”的核心职能，把握共产党人“为民造福”这一根本宗旨和最大政绩，积极探索不同路径 ，找准机关职能与服务发展、服务基层、服务群众的结合点。通过党建引领，广泛开展机关党的建设“三级联创”活动 ，深化“机关+农村”结对共建工作，强化组织共建 、党员共管、载体共创、资源共享 ，带动市、县机关干部深入基层为民服务，做到系统带动 、上下联动 ，使直接联系农村群众 、服务乡村振兴成为全省机关的共同行动。
仓禀实 ，天下安。“我在乡间有亩田”党员志愿活动 的火热开展，让干部长才干 、群众得实惠、乡村添活力，取得较好效果 。机关党员干部表示 ，通过认领一亩地，躬耕一方田 ，真切感受到唯有沉到一线察实情 ，扑下身子真为民，想方设法创造条件，用心耕好职责所在的“一亩三分地”，才能在时代滚滚的洪流中，砥砺初心，勇毅前行 ，在“为人民服务”中成就更好的自己和更有价值的人生！
党旗耀八闽 ，党徽映初心 。八闽大地，田间地头，万亩绿辉映那抹红 。阳光下，高扬的党旗分外夺目！胸前 的党徽熠熠生辉 ！
明清两代流行的马面裙，有哪些特点？******
中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来 ，“国潮文化”逐渐兴起 ，汉服成为很多年轻人 的“心头好”。从精美 的纹饰到到精致 的款式 ，汉服凭借丰厚的文化内涵，在当下依旧焕发着光彩 ，也是社交平台上的热门话题 。
何谓“汉服” ？汉服有哪些款式 ？南通大学副教授曹喆表示 ，周代至汉代 的衣裳多 是宽衣大袖，右衽与褒衣大袖 是汉服区别于胡服 的主要特征。另外，明代有月华裙 、凤尾裙、百褶裙等裙式 ，如今人们比较熟悉 的“马面裙” ， 是明清两朝最流行 的裙子之一 。明中期以后流行一种称为马尾裙 的衬裙。
款式与功能
精美 的汉服，无疑 是许多传统文化爱好者 的宠儿 。
资料图 ：汉服展示。安源 摄曹喆介绍 ，“汉”字本意 是天河 ，汉朝建国时以此作为国号，原先 的华夏族也就被称为汉族。中国历史悠久，几千年来 ，汉服经历了多次胡汉融合 。
因此 ，汉服来源多样，形成了款式极其丰富的汉服系统 ，这恰恰 是历史积淀的结果 。可以说 ，汉服是一个服饰系统，不是一种风格或类型。
如果按功能分类 ，汉服有祭服、朝服 、公服、常服 、燕服等 ，类似于今天的大礼服、小礼服、工作服和休闲服的分类方法 。
按款式分类 ，则有深衣、袍 、衣裳 、襦裙等等。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目的确定使用哪种汉服分类法。
不过 ，为了便于研究，可以把汉服归为三种基本款式，分别 是衣裳制、深衣制和袍服制。因色彩 、长短、宽窄 、纹样 、配饰等不同 ，这三种基本款式有很多变体 。
汉服 的“衣裳制”
《周易•系辞》有云：“黄帝 、尧、舜垂衣裳而天下治”。
曹喆说，从商代出土的人物造型玉器可以粗略看出，当时贵族 是“上衣下裳” 的着装 。衣裳有可能 是汉服最早的普遍使用 的类型 。
穿在上身的称为衣，穿在下身的 是裳。大礼服往往都是衣裳制 。如冕服采用 的 是衣裳制，不同朝代的冕服在冕冠 、图案、尺寸以及颜色等细节上略有区别。
资料图：此前，四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动，30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头 ，吸引过路行人 。余轩 摄在一些重要场合，士人也穿上衣下裳。曹喆说，《礼记》记载 ，士人接受冠礼时头戴爵弁，穿纁(浅红色)裳 。
周代至汉代的衣裳都是宽衣大袖，这也是汉服区别于胡服的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中 ，汉人衣裳出现收窄变短的款式 。
早期 的汉服款式相对较为单一。慢慢地，汉服款式越来越多 ，出现了襦裙(袄 、衫) 、袍 、袴褶 、半袖等 ，衣裳有宽有窄，领子有交领 、圆领 、立领等 ，装饰纹样更是几乎不计其数 。
所以，曹喆认为 ，要总结汉服特征 ，大致可以这么判断 ：汉服具有符合汉文化 、礼仪要求 ，且符合中国人审美需求 的特征 。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说，古代典籍、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人” ，如官服 、贵族服饰等相对比较详细 ，出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。
曹喆表示 ，相较而言，明朝留下 的小说、笔记、绘画以及实物资料较为丰富，比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况。
资料图 ：图为扮演水仙花仙子 的汉服爱好者 。 高铖 摄明代织造业发达 ，彼时江南是丝绸的织造中心，可以织造各种高级面料。明晚期 ，流行轻薄面料，据范濂《云间据目抄》所记 ，明代面料样式多样 ，不可胜数 。明代晚期的老百姓只要经济条件允许 ，基本 是爱怎么穿就怎么穿。
男装主要有贴里 、道袍 、直掇 、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶”，这是从元代辫线袄演变出来 的一种袍衫，上身和下裙在腰间缝合 ，裙腰下有褶 。
此外，明代女装主要有衫 、袄、褙子、比甲及裙子等 。弘治年间妇女衫 、袄很短，仅掩至裙腰，发髻不高。嘉靖初年 ，衣衫大至膝 ，裙短褶多 ，发髻很高 。
明代男女都使用一种衬裙 ，使用马尾织成，称为马尾裙，它能把外裙撑开 ，人显得宽大 。此外也流行裙袄，袄用大袖圆领 ，裙用马面裙 。
明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式 。可以这么说 ，马面裙是明清两朝最流行的裙子之一 。一般来说 ，马面裙一周有四个裙门，两两相叠，两侧有褶，正面没有褶。
明代服饰样式和风格多样，部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装的传统一直流行到现在。明初时，一般老百姓的婚礼可以用九品官 的服装作为婚礼服 ，新郎也称新郎官或新官人。
汉服 是文化的直观体现
一般情况下，穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面 。
曹喆提到，中国人对“意义”非常重视 ，“以符号 的方式表达含义 是我们 的文化传统。器物上 的纹饰基本都 是符号 ，体现了趋吉避凶的含义 ，服饰上 的纹样更 是难有例外” 。
曹喆作品《汉服》 。中华书局出版女式汉服上使用频率最高的纹样是牡丹 、蝴蝶 、凤凰等纹样，男式汉服使用频率最高 的纹样则 是寿纹 、云纹 、回纹等。
此外 ，汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起 ，如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶、蝙蝠、如意等图案 。以象征婚姻美满 的纹样为例 ，有和合二仙 、凤穿牡丹、蝶恋花、并蒂莲等 。
汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示 的是服饰规范，与社会秩序、道德修养 、物质生活等内容有关。《周礼》记载了五礼 ：吉礼，凶礼，军礼，宾礼 ，嘉礼。
《礼记·王制》则总结了社会生活的六种礼仪 ：冠、婚 、丧 、祭 、乡 、相见 。无论哪种礼仪场合，都对服饰有规范要求 。时至今日，人们在正式场合按照礼节穿衣 的传统依旧留存 。
很多人都在不知不觉中参与了服饰 的设计 。比如穿衣服 的时候 ，要考虑到服装如何搭配 ，这个过程，实际就 是服装设计过程 的一部分。
“中国人教育孩子，要求‘形端表正’，要做到这一点，需要‘正衣冠’ ，即衣服和帽子要穿戴端正，外表清洁整肃 ，内心同样要纯净正派 。”曹喆表示 ，汉服是文化的直观体现 ，反映出穿着者 的文化取向或者归属 ，服装和人 的精神面貌联系甚为紧密。(完)
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