在“健全全面从严治党体系”上下功夫******

　　作者 ：冯舟

　　习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上强调，“进一步健全全面从严治党体系 ，使全面从严治党各项工作更好体现时代性 、把握规律性 、富于创造性” 。新时代十年 ，我们党不断深化对自我革命规律 的认识 ，不断推进党的建设理论创新 、实践创新 、制度创新 ，初步构建起全面从严治党体系 。习近平总书记 的这一重要论述 ，突出强调了健全全面从严治党体系在深化全面从严治党战略 、把党的伟大自我革命进行到底中 的重大作用 ，具有鲜明的政治意义。

　　马克思主义唯物辩证法告诉我们 ，要用普遍联系的、全面系统的、发展变化 的观点观察事物，把握事物发展规律。对于我们这个成立100多年 、执政70多年 、拥有9600多万名党员、具有重大全球影响力的世界第一大执政党来说 ，在内有诸多大党独有难题需要破解，在外面临重大风险和严峻挑战 ，很多问题都 是牵一发而动全身 ，只有“体系”层面聚焦用力，整体地而不是局部地 、系统地而不是零碎地 、持久地而不是短暂地、高标准地而不 是一般化地推进全面从严治党 ，才能使我们党永葆先进性和纯洁性，引领中国特色社会主义巍巍巨轮劈波斩浪、一往无前 。

　　全面从严治党体系 是一个内涵丰富、功能完备、科学规范、运行高效的动态系统 。它是国家治理体系 的重要组成部分 ，自身也包含众多子系统，处于复杂的联系之中 。在总体设计上，党 的十九大提出新时代党 的建设总要求 ，明确全面推进党的政治建设 、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设 ，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争 的“5+2”任务布局 ，对党的建设框架体系进行重大改进和重塑 ，使之更加科学合理 、运行有力 。在体制机制上 ，健全总揽全局 、协调各方 的党 的领导制度体系 ，建立党建工作责任制 ，形成党组织书记抓党建述职评议工作机制，有力推动管党治党责任落实到各个领域各个层级 。在制度架构上，形成党章之下分为党的组织法规制度 、党 的领导法规制度、党 的自身建设法规制度、党的监督保障法规制度的“1+4”党内法规制度体系 ，注重各方面法规协同耦合、衔接配套 ，强化制度执行力 ，发挥强大治理能力。在现实举措上，党的二十大提出坚持和加强党中央集中统一领导 、坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂等七大方面要求 ，既系统全面，又突出重点。同时，作为动态系统 ，全面从严治党体系是随着党 的建设理论创新、实践创新、制度创新而不断发展完善的 。

　　构建全面从严治党体系 ，重点 是健全“体系” 。“体系”包含多个层面 ，但基础 是制度。因此 ，首先要坚持制度治党 、依规治党 ，做到有规必依、执规必严 、违规必究，依靠党章党规党纪严肃处置党内出现的各种问题，同时着眼事业需要 、实践发展 ，及时进行制度立改废释工作 ，最大限度地把党内法规体系的管党治党效能释放出来。要做到“三个更加突出”，即更加突出党 的各方面建设有机衔接 、联动集成、协同协调，更加突出体制机制的健全完善和法规制度的科学有效，更加突出运用治理 的理念 、系统的观念 、辩证 的思维管党治党建设党 ，力求使管党治党的理念思维 、体制机制、法规制度、具体措施等统一起来 ，上下贯通、内外协调、相互促进 ，发挥出更加强大 的合力 。坚持内容上全涵盖 、对象上全覆盖 、责任上全链条、制度上全贯通，把“全面”的要求落实好，确保无遗漏 、没缺口 、不脱节 。

　　“知之愈明 ，则行之愈笃 ；行之愈笃 ，则知之益明 。”全面从严治党体系健不健全，现实问题是试金石 、也是磨刀石。要把党内存在的顽瘴痼疾当成一面镜子，反照全面从严治党体系 的不足 ，有针对性地加以改进 ，推动其更加成熟 、更加定型 。（冯舟）

东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”，东方文化如何走向自信 ？******

　　2000多年前 ，横贯亚欧 的丝绸之路是连接东西方商贸人文的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。

　　如今 ，大国博弈、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心 。

　　就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话。

　　专家们表示 ，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流 。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴 ，而非封闭脱钩；需要平等尊重，而非唯我独尊 。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通的战略意图明显，其背后则 是狭隘 的“文明优越论”作祟。

　　对话实录摘编如下 ：

　　丝路见证不同阶段 的文明互鉴

　　中新社记者：古代丝绸之路 是连接亚欧非 的文明之路 。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路” ，为何亚欧之间的互联互通如此重要？

　　邢广程 ：公元前138年，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”，就 是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化的需要 ，也 是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索。

　　纳思霖 ：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开 的丰富人文交流 。丝绸之路上 的中国和伊朗有悠久的文明交往史 ，比如，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子 ，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮” 。可以说，中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞。

　　但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等 。因此，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国的宗教、语言感兴趣 的大学新生，要让现在 的两国年轻人相互了解。

　　中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义 ？

　　纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图的书中，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到 的来自中国 的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊 。因此 ，我希望这有助于帮助对东方艺术 ，尤其 是中伊两大文明的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间的友谊 的理解 。

　　中新社记者 ：作为古丝绸之路上 的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示？

　　冀开运 ：中伊两大文明有惊人 的相似之处 。在古代 ，两大文明都曾影响周边国家；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色的现代化进程 。

　　这种友好交往启示我们，其一，要对自己 的文明有高度自觉自尊；其二，任何文明都有长处，应包容互鉴；其三 ，每个文明都有长期生存的理由 。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范，历史让我们懂得 ，平等开放、互学互惠的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果，这就 是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻 的启示 。

　　资料图 ：丝绸之路上的甘肃永靖县炳灵寺石窟 。中新社发 杨艳敏摄

　　从“仰视”到“平视”，

　　是东方文化自信回归

　　中新社记者 ：我们以往经常说“崇洋”，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力的变化 ，能看出哪些历史逻辑 ？

　　邢广程 ：我年轻的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感，其实就 是文化吸引力。之前我们 是仰视西方，现在不再仰视 ，而 是平视，对西方 的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待，东西文化吸引力不是单向 的 ，而是双向 、多向 的 。

　　这种心态的变化 ，最主要的支撑就 是中国崛起。我们尝到了改革开放的甜头 ，尝到了全球化的甜头 ，尝到了文明互鉴的甜头，开放的大门会越开越大 。同时 ，文化自信 的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。

　　中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归” ？

　　纳思霖：我非常认同邢教授的观点，我们强调保护自己 的文化 、语言和文明，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往。

　　近十年 ，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文。从现实看 ，中文是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错 的收入。从更深层次看 ，他们 是被中华文化吸引，学习汉语时，也会想接触中国的文化和艺术。

　　“自信回归” 是个非常好 的提法。其实 ，我们现在常说的美国文化 ，历史不 是很长，只有几百年，甚至都无法称之为文化。东方有深厚 的文明积淀，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明 ，如今应该有更好的文明交流示范。

　　美国为何对“一带一路”如此纠结？

　　中新社记者：近年来 ，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响 ？

　　冀开运 ：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来 ，西方的自利心态就凸显出来 ：你不能比我富裕，不能比我平等 ，全球化的好处只应属于我 。因此 ，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时 ，这样 的国际秩序他们宁可不要。

　　另外 ，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就是愚昧、落后、专制，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见。

　　中新社记者 ：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合 ，如何解释 ？

　　邢广程 ：今年 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带 ，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了。同时 ，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显。

　　“一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加，但 是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头 ，必须听你 的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。

　　资料图：2022年12月12日，中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行的“齐鲁号”班列 。山东高速 供图

　　中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴 ？

　　冀开运 ：全球化时代 ，中国离不开世界 ，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益 ，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客 的狭隘和短见，事实上 ，也脱不了钩 ，不是中国人不想“脱钩” ，美国 的利益也要求无法“脱钩”。

　　邢广程：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候、灾害、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作、命运与共 。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等的 ，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越” 的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等，这就是对文明认识 的扭曲 。