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彩神22023-01-31 16:05

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四川 :拉齐读书“起跑线” 民族地区教育“结硕果”******

  中新网成都1月5日电 (贺劭清 何芦恒 唐启浩)“拉大锯、拉大锯 ,外婆家里唱大戏 。”寒冬时节,刚走进四川省凉山州昭觉县三岔河镇幼儿园,便听闻阵阵儿歌 。三岔河镇幼儿园教师陈婷婷介绍 ,幼儿园正通过双语教学让孩子们更好了解 、掌握普通话 ,而对于低龄小朋友而言,儿歌 是他们最容易接受的方式之一 。

  拉齐民族地区读书“起跑线” ,从化解困扰民族教育的“听不懂”难题开始 。党 的十八大以来,四川省实施民族团结进步示范工程 ,持续铸牢中华民族共同体意识 ,把全面加强国家通用语言文字教育作为做好民族工作的长远之策、固本之举 ,有力促进民族地区教育发展。

正在上课的学生。 唐启浩 摄正在上课 的学生 。 唐启浩 摄

  陈婷婷介绍 ,幼儿园的小朋友入园之初,老师们会对每位小朋友的语言情况进行摸底,“一人一策”开展教育 。如果遇到普通话基础薄弱的学生,老师除了逐字逐句的帮其翻译 ,还会用图片 、音频帮学生加深印象 。“小朋友学好普通话后 ,回家能带动父母掌握普通话,更好和各族村民沟通 ,让他们 的关系更加融洽 。”

  “我20年前当老师 的时候 ,每逢春秋季开学 ,所有老师都会去学生家,动员家长让学生读书,而现在 是家长想方设法让学生读更好的学校。”谈及民族团结进步示范工程为民族地区教育带来 的变化 ,昭觉县教科体局副局长郑杰这样说。

  中央民族工作会议指出 ,要推广普及国家通用语言文字,科学保护各民族语言文字 ,尊重和保障少数民族语言文字学习和使用。让民族地区孩子在学前学会普通话、“突破语言关” ,是四川铸牢中华民族共同体意识 、拉齐民族地区读书“起跑线”的重要途径之一。

  近年来,四川在全省民族地区52个县(市区)依托“一村一幼”计划持续推进“学前学会普通话”行动 ,3934个幼教点17万余名儿童接受国家通用语言训练。与此同时,四川还以34所中小学为示范引领 ,广泛开展铸牢中华民族共同体意识主题教育实践活动。

  位于四川省绵阳市北川羌族自治县 的永昌小学 ,便是四川首批中小学铸牢中华民族共同体意识教育实践活动试点学校。永昌小学教育集团副校长倪会介绍 ,随着“中华民族一家亲,同心共筑中国梦”等系列主题教育实践活动举行,推进“互联网+民族团结”行动的开展,以及学校的校园环境 、办学条件更加现代化 ,如今学校民族氛围变得更加 的和谐。

  永昌小学五年级六班学生赵语辰在主题教育实践活动中担当了“小小红色讲解员” 。“我想让更多的人了解中国革命的历史,感受中华民族的伟大。”赵语辰说,为了讲好“中华民族一家亲,同心共筑中国梦”的故事,她会从图书 、课堂、生活中尽可能多地搜集红色素材,还会经常阅读红色党史故事 。“要反复琢磨讲解词 ,理解其中 的含义 ,才能讲出真情实感 。”

正在上课 的学生 。 唐启浩 摄正在上课的学生。 唐启浩 摄

  为民族地区学生夯实全面发展 的基石,推动青少年文化学习和体育锻炼协调发展 ,四川省民族宗教事务委员会创新实施“同运动·一家亲”项目,在民族地区教育领域 ,尤其是各类学校 ,优选推广普及程度高 、群众基础好的体育运动项目 ,搭建各族学生交往交流交融的平台 ,有效推动民族团结进步创建工作大众化 、人文化,大力营造中华民族一家亲的社会氛围。

  建于1962年的广元树人中学是一所有汉族、藏族、彝族 、回族、羌族等多民族成分的学校 。学校创新“巴蜀教师进高原”“共享课堂进学校”“联合教研进课堂”品牌教学模式 ,促进各民族师生跨区域团结互助 、共同进步 。

  “我 是朝鲜族 ,来到广元市树人中学 ,受到老师亲人般 的关爱和各民族同学无微不至的关心,温暖伴着我快乐学习,健康成长。”广元树人中学高2021级4班学生金洋明说。

  近年来 ,四川抓住教育这一关键领域和学生这一关键群体,推进铸牢中华民族共同体意识与学校党 的建设、意识形态工作、思政教育 、校园文化建设、日常管理、队伍建设、教育教学深度融合,建成131个省级以上民族团结进步示范学校 。

  未来 ,四川将深入学习贯彻党的二十大精神,以铸牢中华民族共同体意识为主线 ,以民族团结进步创建工作为重要抓手 ,持续推动民族地区教育高质量发展,为构筑中华民族共有精神家园夯实根基 。(完)

  • 《风味人间4·谷物星球》:探讨谷物世界里的生活美学******

      作者 :郑小异(西安交通大学城市学院艺术系讲师)

      近日,《风味人间4·谷物星球》热播,吸引众多观众追看 。与前三季相比 ,谷物成为贯穿本季 的主角 ,“麦浪涌万年”“稻香阡陌里”“黍粟本嘉禾”等六集内容拓宽了人们对谷物的理解 。麦子 、稻米 、玉米等家常作物,与谷物息息相关的食物如芋头、茭白、菱角 ,以及能够为人类提供碳水化合物的多种植物悉数亮相,书写了一段在时间长河中与人类互动的影像故事 。

      这部作品结合纵深的历史视野和宽广 的文化视野,将谷物的发展历程娓娓道来。比如在“麦浪涌万年”一集中 ,创作者着重讲述“麦” 的发展历程 。镜头首先抵达约旦河西岸一片肥沃 的土地 ,造访人类最早驯化小麦 的地方 。然后又带观众来到戈兰高地,了解今天小麦 的远祖野生二粒小麦的特点。而在“稻香阡陌里”一集探寻“稻” 的历史时 ,创作者从亚洲说到了美洲 ,又说到了欧洲 ,详细梳理着稻米 的前世今生 。

      作为农耕文明古国,中国人对谷物 的情感 ,早已浑然天成、深入骨髓,世界各国人民与谷物之间亦有一种载入基因 的情感与默契。《风味人间4·谷物星球》以谷物美食作为破题点 ,在探寻中外丰富美食文化中 ,观照美食背后所共通 的人类情感 。在讲述“豆”的故事时,纪录片里既有我国西藏地区 的人们经年累月与榼藤子相处的故事,也有远在中美洲墨西哥尤卡坦州 的米格尔采用利马豆、豇豆制作美食 ,为全家人提供爱与滋养 的故事。在讲述“麦” 的故事中,澳门的阿龙坚持利用传统制面方式,3000余次重复的“下压、移动、再下压”让竹升面初具雏形。浙江富阳人则剥离面粉中的淀粉制成面筋,包裹馅料油炸 ,一时间香气四溢 。还有广东人选择被称为“澄面”的无筋面粉制作美食,方有了绿茵兔仔饺的玲珑剔透 。无论从哪一种作物出发 ,纪录片都让观众从小小 的风味世界中感受大大 的人类世界运转 ,透过这些故事窥见农业诞生至今 的一万年中人类与食物之间 的故事 。

      尽管相隔万里,人们对谷物的热爱让不同民族和饮食文化有了情感连接点。正如《风味人间》系列纪录片导演陈晓卿所说 :“不是我们赋予食物文化 ,而是食物本身就自带着文化 ,人们的许多生活印记都可以从食物中得到答案。比如小麦 ,往西传,遇到了火变成了比萨面包;往东传,遇到了水变成了馒头面条。东西方文化的差异 ,可能就和小麦的不同境遇有很大关系。可以说,食物就 是人类文化 的支点。”所以,探讨饮食文化与民风民俗如何相互形塑 ,也 是该纪录片 的重要议题。如第二集“稻香阡陌里”中 ,从祭祀活动上一碗乌米饭之于郑良美家 的寓意,到黔西南一个村镇规模 的集市里米粉所承载的情感 ,在抓饭、红曲米等由稻米制成的不同食物之外,纪录片围绕大大小小民俗节日呈现着食物与人 的日常互动 ,把四季轮回浓缩在一碗饭、一碗粉乃至一瓶醋中 ,让人观之回味无穷。

      随着谷物 的种植 、采收 、加工、烹饪 、品尝 ,观众看到了生活哲学 、食物美学 ,感受到了人间烟火和文化律动,获得了心灵慰藉和情感疏导 。《风味人间4·谷物星球》不失为纪录片领域又一精良制作 ,为美食纪录片创新发展提供了有益借鉴 。

      《光明日报》( 2023年01月04日 15版)

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