【百名院士 的红色情缘】崔俊芝：搞科研就 是要做前人没有做过 的事******

　　崔俊芝 ，计算数学 、计算力学与软件工程专家 ，他早年从事有限元方法研究 ，研制出中国第一个平面问题通用有限元程序，首先揭示了接触体内 的应力状态与加载路线 的相关性，针对科学和工程应用软件研制 的方法论 ，提出了一种算法自适应组织的方法和系统构造模式，还针对复合材料性能预测及其结构的分析问题 ，发展了一种宏观结构和细—微观构造相耦合 的 、材料与结构—体化分析 的高阶多尺度分析方法。

观千里“江山” ，感知习近平眼中 的“人民”******

　　(近观中国)观千里“江山”，感知习近平眼中的“人民”

　　中新社北京9月22日电 题：观千里“江山” ，感知习近平眼中的“人民”

　　作者 钟三屏

　　中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE) 的手机里 ，存着北宋王希孟所作《千里江山图》的扫描照片 ，这 是他为了翻译“江山就 是人民、人民就是江山”特意下载 的。

　　如何为中国最高领导人习近平多次谈到 的这句话找到最精准的翻译 ？这位外籍专家观中国山岳河流 ，品读中华文化，感受到“江山”在中国政治词汇中的独特意涵：“江山”是中国人对国家和政权 的形象表达 ，与人合为一体 、不可分离 ，人民是“江山” 的核心。

　　古往今来 ，跨越语言 、肤色和地域，国家与人民的关系始终是一个重要命题。执政者如何认识和感知“人民” ，也是一门“世界语”。

　　“江山就 是人民 、人民就是江山” ，习近平道出了当代中国对“人民” 的理解 。

　　以世界背景为参照，更能感知习近平这句话 的“中国味道”。

　　戴维力从西方文化中为它找到了一个对应 的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei”，意思是“人民 的声音至高无上” 。

　　在戴维力看来 ，中国政治家所说 的“江山”象征一种天然有机 的权力 ，“天人合一”，“江山”和“人民”融为一体 ，就像人们日常喝水、用水种地一样“无法分开” 。而西方人通常认为人和大自然 是分开的，西方的政治 、制度和哲学都在讲“分离”，这是中西方最根本 的不同 。

　　“如果我们从政治理论来分析‘江山就 是人民 、人民就是江山’ ，这句话就像习近平在说‘我们的政治制度和我们的人民不分离’ 。”戴维力说。

　　从历史角度看 ，今日中国执政者对人民 的认知 ，以中华传统文化为“源” ，以中国社会土壤为“根”。

　　中国人千年前就提出“民惟邦本 ，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人”，把人摆在社会和价值体系重要位置 。在论述关于国家制度和治理的丰富思想时 ，习近平多次强调民本观念对执政的借鉴意义。

　　在继承爱民利民 、富民惠民等理念基础上 ，中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位” 的人民立场 ，赋予民本新的时代价值 。习近平强调，中国共产党“根基在人民、血脉在人民 、力量在人民” 。

　　中国共产党探索本国道路 的百年史 ，也 是一部“人民观” 的践行史。

　　在中国著名的政治地标北京长安街上，中南海新华门内影壁上的“为人民服务”五个大字 ，就 是百年基因最显性的表达。

　　习近平指出 ，“打江山 、守江山，守的是人民的心”。在观察家看来，习近平关于“江山”和“人民”关系 的阐述，究其本质强调的是“人心向背”这一根本性问题。

　　放眼世界 ，“治乱兴衰”的案例屡见不鲜。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党，“政之所兴在顺民心 ，政之所废在逆民心” 。

　　戴维力还观察到 ，中共执政者与西方现代国家 的一个区别 ，是不仅代表人民 ，还带领人民 ，“通过说服人民，让人民赞同 ，带领人民去做伟大的事业” 。

　　从“人民江山论”视角出发 ，中共把人民看作江山本身 、视为建政执政的价值所在，也为跳出历史周期率提供了启迪。

　　“‘江山就是人民 、人民就是江山’ ，这就像是一句可以雕刻在人民大会堂外观上 的话 ，代表了一个最重要 、最基本 的原则。”戴维力说 。(完)(图片素材来源 ：新华社 、中新社、中新网)